아랍어 '알라'와 히브리어 '엘로힘'의 신학적 차이

알라 (Allah)

아랍어 신명

정관사 '알(al)' + '일라흐(ilah, 신)'
→ '그 신', 유일한 신을 특정
→ 이슬람의 철저한 일신론 구현
→ 절대적 단일성 강조

엘로힘 (Elohim)

히브리어 신명

'엘(El)' + 복수형 어미 '-im'
→ 최고신의 복수형 표현
→ 하나님의 복합적 속성 암시
→ 다양한 속성의 통일체

공통 어원과 분화 과정

원시 셈족어 (기원전 3000년경)

↓

셈족 언어 분화

↙ ↘

히브리어 '엘(El)' ← → 아랍어 '일라흐(Ilah)'

↓ ↓

'엘로힘(Elohim)' ← → '알라(Allah)'

언어학적 차이와 신학적 함의

두 신명의 형태론적 구조는 각기 다른 신관을 반영한다. 히브리어 '엘로힘'의 복수형 어미 '-im'은 하나님의 다면적 속성을 나타내며, 아랍어 '알라'의 단수형 구조는 신의 절대적 단일성을 강조한다.

음성학적 특성

                    아랍어 '알라'는 설측음 'l'이 두 번 반복되면서 독특한 공명감을 만들어낸다. 이런 음성적 특성은 신명 자체가 가진 신성함을 체험적으로 전달한다고 여겨진다. 히브리어 '엘로힘'의 복수형 어미는 신의 측량할 수 없는 복합성을 언어적으로 구현한다.

역사적 맥락에서의 의미 변화

히브리어 '엘로힘'은 바빌로니아 유배 이후 더욱 추상적이고 초월적인 의미를 획득했다. 유대교 랍비들은 신의 이름을 직접 발음하는 것을 금기시하며 '아도나이(Adonai)'로 대체해 읽었다. 반면 아랍어 '알라'는 이슬람의 확산과 함께 종교적 맥락을 넘어 문화적 정체성의 표지가 되었다.

핵심 통찰

두 신명은 공통의 셈족 어근에서 출발하여 각기 다른 신학적 의미를 발전시켰다
'엘로힘'의 복수성은 신의 복합적 속성을, '알라'의 단일성은 절대적 통일성을 표현한다
언어의 음성학적 특성까지도 종교적 체험과 깊이 연결되어 있다
비트겐슈타인의 '언어게임' 이론으로 볼 때, 각각 다른 종교적 맥락에서 작동한다
현대에는 종교간 대화와 문화적 정체성 형성에 새로운 의미를 갖는다

언어철학적 관점

20세기 언어철학자 루트비히 비트겐슈타인의 '언어게임' 이론으로 보면, '알라'와 '엘로힘'은 각각 다른 종교적 언어게임 속에서 작동한다. 독일의 종교학자 루돌프 오토가 제시한 '누미노제(numinous)' 개념도 중요하다. 두 신명 모두 인간이 신성 앞에서 느끼는 경외감과 매혹을 언어적으로 구현하지만, 그 표현 방식은 서로 다르다.

현대적 함의

                    21세기 종교간 대화에서 이 두 신명의 관계는 새로운 의미를 갖는다. 말레이시아나 인도네시아에서 벌어진 '알라' 사용 논쟁은 언어와 종교적 정체성의 복잡한 관계를 드러낸다. 언어학적 관점에서 보면, 두 신명의 공통 어원은 아브라함 계통 종교들의 역사적 연관성을 입증하면서도, 각자의 고유한 신학적 지혜를 보존하고 있다.

결론: 언어와 종교적 경험

'알라'와 '엘로힘'은 단순한 번역 대상이 아니라, 각각의 종교 전통이 축적해온 신학적 지혜를 담은 언어적 보고다. 두 단어를 통해 우리는 언어가 단순히 의미를 전달하는 도구가 아니라, 종교적 경험과 신학적 사유를 형성하는 창조적 매체임을 확인할 수 있다. 서로 다른 언어게임 속에서 작동하지만, 궁극적으로는 인간의 종교적 갈망이라는 공통 토대를 공유하고 있다.